insfirasi aulia: Aku dan pengalaman q

insfirasi aulia: Aku dan pengalaman q: Dsini q akan menulis tentang pengalaman q, okee , Nama aq mahdi, q tinggal dsbuah dsa di kabupaten kotabaru, sdh hampir 20 thn q hdup di dun...

Aku dan pengalaman q

Dsini q akan menulis tentang pengalaman q, okee , Nama aq mahdi, q tinggal dsbuah dsa di kabupaten kotabaru, sdh hampir 20 thn q hdup di dunia ini, tak terasa ,sdh kehidupan pun mulai membebani.

Menurut teman2, q ini orangx asyk,jg rame, bisa brgaul dg siapapun, di adik, tman sbya, orang tua, sampai lansia sekali pun,

dri basik q ank yg pernah brskolah hingga SLTP(MTs) krn ketergantungan dan paktor biaya, Q tdk bisa melanjutkan skolah, pd thn 2008, ,dan slesai skolah q bingung harus melakukan Apa, berpkir dan berpikir, hampir 1 thn q hanya dirumah,karna bingung mau ngapaen, untung q mempunyai teman, dsni lah awal q mulai mencari jati diri, hari2 ku ikut bersamanya kerja, dia draiver Dump truck DT, memperhatikan dan memperhatikan, hingga akhirnya bisa, hampir 4 bulan aq belajar, dan setelah dianggap mampu, q bekerja di perusahaan yg sma dg dia hngga bbrapa bln, dan stlah itu ,q berhenti, beruntunglah q mempunyai seorang paman,Beliau mengajakq brgbung dg lembaga beliau,dsnilah awl mula ketertarikan q pd pertambngan, stiap hari ratusan Unit mobil berbobot besar melintas,

dsni lah q mulai di ajari lg cra mengoprasikan Unit itu, seorang teman yg berbaik hati mau mengajari, dan stlah ckup bisa, q mengajukan permohonan di berbagai perushaan pertmbngan, trakhir q bkerja di satui(sungai danau) hingga q brhenti krj(dipecat) bbrp bln yg lalu. Hingga skrang msh menganggur.


Ketertarikan q pda technologi, q mulai belajar pda kls 6Sd, awal mula pada handphone, pda awal msuk skolah smp/mts, disnilah q belajar menggunakan komputer, prtma di bri perknalan ,dan di ajari apa itu microsopt word,exel,dan office, disaat blajr q jg orang yg bndel, krna trlalu sering membuka tab(jendela)bru utk internet,maka sering pula kena marah dan di jewer guru, mula tertarik pda facebook.Com, trus brkelanjutan krn sering obok obok google.Com menemukanlah sbuah situs www.Xtgem.Com pexedia website gratis, disitu q mulai berkreasi, bbrapa site q buat, http://www.Mahdiktb.Wap.Sh or http://mahdiifansyah.Xtgem.Com ya lumayan.Namax pemula. Paztilh tiada sempurna, hemm kyaax udh ckup ne p0stinganx. Wasalam dlu ya. Pgel udh jri tangan.Hehew jng lupa add fb and twitter ane Gan. My fb aeyieb.Mahdi@hotmail.Com invite my twitte :@mahdi.Xtgem.

Aku mencoba

aal.ahlul bait.dan zuriat rasulullah

Ahlul-bait Rasulullah SAW adalah mereka yang paling hampir dengan baginda. Firman Allah SWT: “ Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, ahlul-bait, dan mensucikan kamu sesuci-sucinya.” (Al Ahzab:33) Lebih 1 ,400 tahun semenjak kerasulan Nabi Muhammad SAW, umat Islam di mana-mana pun di dunia ini wajib mengucapkan selawat kepada ‘ Sayyidina Muhammad Wa’ala Aali Sayyidina Muhammad’ , sekurang-kurangnya dalam solat lima waktu sehari semalam. Dan ganjaran yang amat besar pula dikurniakan kepada umat Islam yang melakukan selawat secara sunat. Dalam konteks ini, perlulah kita memahami akan siapa sebenarnya yang ditakrifkan sebagai Aal Muhammad SAW seperti yang dimaksudkan dalam selawat tersebut itu. Berlebih lagi melalui hadeeth-hadeeth baginda sendiri, umat Islam telah diperintahkan untuk mencintai, menghormati, memuliakan serta mengikuti teladan baik para Aal Rasulullah SAW yang mukhlisin. Secara garis kasarnya, definisi ‘Aal’ Rasulullah SAW membawa pengertian ahlul-bait, keluarga dan kerabat baginda. Namun, wujud perbezaan pendapat mengenai pengertian ‘Aal’ Muhammad Rasulullah SAW’. Cuma yang menjadi persepakatan ialah tentang beberapa ciri serta kekhususan mereka. Antaranya: 1) Mereka diharamkan menerima sedeqah dan zakat 2) Tidak mewarisi harta Nabi (jika ada) 3) Berhak menerima seperlima bahagian dari harta ghanimah (iaitu harta rampasan perang) 4) Berhak menerima ucapan selawat Berdasarkan pada pengamatan akan beberapa pengertian dan tafsir ‘Aal’ Rasulullah SAW mengikut dalil-dalil Quran dan Hadeeth yang menjadi pegangan para alim ulama dan mazhab yang empat, maka dapatlah dibuat pemerhatian dan kesimpulan bahawa ‘Aal’ Rasulullah SAW dapat digolongkan kepada beberapa kategori seperti yang berikut: Ahlul-bait Rasulullah SAW ( Ahlul-kisa’) Ahlul-bait Rasulullah SAW merupakan salah satu golongan yang dimaksudkan sebagai ‘Aal Muhammad SAW’. Firman Allah SWT: “ Sesungguhnya Allah bermaksud hendak mensucikan kalian sesuci-sucinya.” (Al-Ahzab:33 ) Sebahagian para ahli tafsir berpegang pada sebuah Hadeeth Sahih riwayat Abu Said Al-Khudri dimana Rasulullah SAW menegaskan: “Ayat itu turun mengenai lima orang: Aku sendiri, ‘Ali (bin Abu Thalib RA), Fatimah, Al-Hassan dan Al-Hussein.” Sebuah lagi Hadeeth yang diberi nama Hadeeth Al-Kisa’ diketengahkan oleh Imam At-Tarmizi berasal dari Ummul Mukminin, Ummu Salamah. Beliau menyatakan ; Ayat (Al-Ahzab:33) turun di rumah tinggalku. Ketika itu di rumahku sedang berkumpul ‘Ali, Fatimah, Al-Hassan dan Al- Hussein. Rasulullah SAW kemudiannya menyelimuti mereka dengan sehelai kain kisa ( jenis pakaian sangat longgar) sambil berucap : “ Mereka itulah ahlul-baitku. Allah telah menghapuskan dosa (kotoran) dari mereka dan telah mensucikan mereka.” Kedudukan mereka diperkukuhkan dengan kesaksian Abul-Hamara yang diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan ibnu Mardawaih : “Selama lapan bulan berada di Mekah aku menyaksikan, tiap kali Rasulullah SAW keluar hendak menunaikan solat di masjid, baginda selalu menghampiri ‘Ali bin Abu Thalib di tempat kediamannya. Sambil berpegang pada pintunya baginda berucap: ‘Marilah solat, sungguhlah, Allah hendak menghapuskan kotoran dari kalian, hai ahlul-bait, dan Dia benar-benar hendak mensucikan kalian!’ ” Kesimpulannya, pengertian ahlul-bait Rasulullah SAW yang membawa erti Sayyidina ‘Ali, Fatimah Az- Zahra, Al-Hassan dan Al-Hussein telah sebulat suara dipersetujui oleh semua ulama salaf dan khalaf serta pakar sejarah Islam. Kedudukan dan martabat Fatimah Az-Zahra, Sayyidina ‘Ali, kedua putera mereka beserta keturunan mereka sebagai ahlul-bait Rasulullah SAW lebih diperkuat dengan turunnya ayat ‘Mubahalah’ 8 kepada baginda yang berhubung kait dengan bantahan kaum Nasrani Najran yang menolak kesaksian Al-Quran mengenai kedudukan Isa a.s putera Maryam. Peristiwa persetujuan antara perutusan kaum Nasrani Najran dan Rasulullah SAW untuk bersama-sama mengikrarkan permohonan kepada Allah SWT agar menjatuhkan laknatNya kepada pihak yang berdusta, adalah sebagai pilihan yang terakhir bagi mengakhiri perdebatan antara kedua belah pihak mengenai kedudukan Nabi Isa AS putera Maryam itu. Kisah ini diabadikan oleh Allah SWT melalui FirmanNya : “Barangsiapa membantahmu (hai Nabi) tentang dia (Isa putera Maryam), setelah engkau beroleh pengetahuan yang benar (mengenai hal itu), maka katakanlah kepada mereka : Marilah kita panggil (kumpulkan) anak-anak kami dan anak-anak kalian, para wanita kami dan para wanita kalian, diri-diri kami dan diri-diri kalian, kemudian marilah kita sungguh-sungguh memohon kepada Allah, lalu kita jadikan kutukan Allah itu ke atas orang-orang yang berdusta.” (Aali- Imran :61) Para ahli tafsir dan ahli Hadeeth menjelaskan yang dimaksud dengan ‘anak-anak kami’ ialah Al- Hassan dan Al-Hussein, yang dimaksud dengan ‘ para wanita kami’ ialah Fatimah Az-Zahra, dan yang dimaksud dengan ‘diri-diri kami’ ialah Rasulullah SAW dan Sayyidina ‘Ali. Ini berdasarkan hakikat bahawa semasa kejadian tersebut, yang dipanggil oleh Rasulullah SAW menghadiri mubahalah dengan kaum Nasrani Najran, hanyalah Sayyidina ‘Ali, Fatimah Az-Zahra, Al- Hassan dan Al-Hussein. Takrif zuriat Rasulullah SAW Zuriat Rasulullah SAW ditakrifkan sebagai keturunan dari ahlul-bait baginda. Lebih tepat lagi, zuriat Rasulullah SAW adalah melalui cucu- cucu baginda Al-Hassan dan Al-Hussein, kerana telah diketahui bahawa kesemua putera Rasulullah SAW telah meninggal dunia semasa masih kecil lagi, dan hanya puteri baginda Sayyidatina Fatimah RA sahaja yang dikurniai keturunan yang hidup sehingga dewasa. Rasulullah SAW pernah menyebut Al-Hassan dan Al-Hussein sebagai ‘putera-putera’ baginda. Persoalannya, apakah keturunan dari anak perempuan termasuk dalam pengertian zuriat? Mengenai hal ini ada dua pendapat di kalangan para ulamak. Imam Ahmad bin Hambal dan Imam Syafi’ee berpendapat bahawa keturunan dari anak perempuan termasuk dalam pengertian zuriat. Mereka mengemukakan hujjah berdasarkan pada Firman Allah SWT yang bermaksud; “Dan dari keturunannya (Ibrahim), (Kami beri petunjuk kepada) Daud, Sulaiman, Ayyub, Yusuff, Musa dan Harun. Demikianlah Kami beri balas kebajikan kepada orang-orang yang berbuat baik. Dan (dari keturunan Ibrahim juga); Zakariyya, Yahya, ‘Isa dan Ilyas…..” (Al-An’am :84) Dari ayat ini telah jelaslah bahawa Nabi Isa AS ditakrifkan sebagai mempunyai hubungan salasilah dengan Nabi Ibrahim AS melalui bondanya Maryam. Kerana di atas kekuasaan dan ketentuan Allah SWT, Nabi Isa telah diciptakan tanpa berbapa. Jelaslah dari ayat ini bahawa zuriat juga mencakupi keturunan dari seorang wanita. Di Kelantan, terdapat amalan memberikan prediket ‘ Nik’ pada zuriat seorang Syarifah dengan suami orang Ajam (tidak berketurunan Arab). Terengganu dan Pahang pula, meletakkan prediket ‘Wan’ pada kes-kes yang sama. Di Perak, keluarga ahlul-bait mendapat status golongan bangsawan, dan mana-mana Syarifah yang kahwin dengan orang Ajam, boleh meletakkan prediket ‘ Megat’ dan ‘Puteri’ pada anak-anak mereka. Adat Melayu lama ini mungkin berpunca atas pegangan orang-orang Melayu dahulu kala kepada Mazhab Syafiee yang tidak memutuskan nasab Rasulullah SAW pada anak- anak melalui perkahwinan seorang Syarifah dengan suami dari kaum Ajam. Imam Abu Hanifah pula berpendapat bahawa keturunan dari anak perempuan tidak termasuk dalam pengertian zuriat. Beliau bersandarkan pada kenyataan bahawa keturunan seorang anak adalah melalui nasab bapanya. Kerana itu jika seorang wanita Bani Hasyim berkahwin dengan lelaki yang bukan dari Bani Hasyim, maka anak itu bukan dari Bani Hasyim. Imam Abu Hanifah seterusnya menjelaskan bahawa dalam persoalan keturunan Fatimah RA yang menjadi zuriat Rasulullah, ini sebenarnya merupakan suatu keistimewaan baginda di atas status martabat dan keagungan baginda. Dalam lain perkataan, keturunan Fatimah RA menjadi zuriat baginda Rasulullah SAW hanya disebabkan oleh faktor kemuliaan dan ketinggian darjat baginda yang sama sekali tidak boleh disamakan dengan sesiapapun di dunia ini. Menanggapi hujjah demikian, Ibnul Qayyim menjelaskan pendapat seperti itu sama sekali tidak boleh diterima pakai, kerana ia merupakan penyamaan antara soal-soal keduniaan dan soal- soal keagamaan,. Bagi mengetahui lebih lanjut akan persoalan ini, dapatlah ditela’ah kitabnya yang berjudul Jala’ul-Afham halaman 177.Banyak Hadeeth Sahih yang mengesahkan tentang keturunan ahlul-bait Rasulullah SAW. Di antaranya ialah dua buah Hadeeth riwayat Imam Ahmad bin Hambal : “Barangsiapa mencintaiku dan mencintai keduanya itu- yakni Al-Hassan dan Al-Hussein - serta mencintai ibu dan bapa mereka, yakni Fatimah Az-Zahra dan Sayyidina ‘Ali -kemudian ia meninggal dunia sebagai pengikut sunnahku, ia bersamaku di dalam syurga yang sedarjat.” “ Pada hari kiamat aku akan menjadi syafi’ ( penolong) bagi empat golongan. Yang menghormati keturunanku; yang memenuhi keperluan mereka; yang berupaya membantu urusan mereka pada waktu diperlukan dan yang mencintai mereka sepenuh hati.” Dalam sebuah hadeeth Al-Hakim berasal dari Zaid bin Arqam RA, Rasulullah SAW menegaskan antara lain; “ …Mereka (ahlul-bait) adalah keturunanku, dicipta dari darah dagingku dan dikurniai pengertian serta pengetahuanku. Celakalah orang dari umatku yang mendustakan keutamaan mereka dan memutuskan hubungan denganku melalui (pemutusan hubungan dengan) mereka. Kepada orang-orang seperti ini, Allah SWT tidak akan menurunkan syafaatku ( pertolonganku).”

Sejarah singkat mengenai maulid Nabi Besar Muhammad saw

Maulid Nabi Muhammad SAW kadang-kadang Maulid Nabi atau Maulud saja (bahasa Arab: ﻣﻮﻟﺪ، ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ , mawlidun-nabī), adalah peringatan hari lahir Nabi Muhammad SAW, yang di Indonesia perayaannya jatuh pada setiap tanggal 12 Rabiul Awal dalam penanggalan Hijriyah. Kata maulid atau milad dalam bahasa Arab berarti hari lahir. Perayaan Maulid Nabi merupakan tradisi yang berkembang di masyarakat Islam jauh setelah Nabi Muhammad wafat. Secara subtansi, peringatan ini adalah ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada Nabi Muhammad. Sejarah Perayaan Maulid Nabi diperkirakan pertama kali diperkenalkan oleh Abu Said al-Qakburi, seorang gubernur Irbil, di Irak pada masa pemerintahan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (1138-1193). Adapula yang berpendapat bahwa idenya justru berasal dari Sultan Salahuddin sendiri. Tujuannya adalah untuk membangkitkan kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW, serta meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu, yang sedang terlibat dalam Perang Salib melawan pasukan Kristen Eropa dalam upaya memperebutkan kota Yerusalem dan sekitarnya. Perayaan di Indonesia Masyarakat muslim di Indonesia umumnya menyambut Maulid Nabi dengan mengadakan perayaan-perayaan keagamaan seperti pembacaan shalawat nabi, pembacaan syair Barzanji dan pengajian. Menurut penanggalan Jawa bulan Rabiul Awal disebut bulan Mulud, dan acara Muludan juga dirayakan dengan perayaan dan permainan gamelan Sekaten. Perayaan di luar negeri Perayaan Maulid di India. Sebagian masyarakat muslim Sunni dan Syiah di dunia merayakan Maulid Nabi. Muslim Sunni merayakannya pada tanggal 12 Rabiul Awal sedangkan muslim Syiah merayakannya pada tanggal 17 Rabiul Awal, yang juga bertepatan dengan ulang tahun Imam Syiah yang keenam, yaitu Imam Ja'far ash-Shadiq. Maulid dirayakan pada banyak negara dengan penduduk mayoritas Muslim di dunia, serta di negara-negara lain di mana masyarakat Muslim banyak membentuk komunitas, contohnya antara lain di India, Britania, dan Kanada.[1] [2] [3] [4] [5][6] [7] [8][9] Arab Saudi adalah satu-satunya negara dengan penduduk mayoritas Muslim yang tidak menjadikan Maulid sebagai hari libur resmi. [10] Partisipasi dalam ritual perayaan hari besar Islam ini umumnya dipandang sebagai ekspresi dari rasa keimanan dan kebangkitan keberagamaan bagi para penganutnya.[11] Perkiraan tanggal Maulid, 2010-2013* [12] Tahun Masehi 12 Rabiul Awal (Sunni) 17 Rabiul Awal (Syiah) 2010 26 Februari 3 Maret 2011 15 Februari 20 Februari 2012 4 Februari 9 Februari 2013 24 Januari 29 Januari * Semua tanggal adalah perkiraan, karena tanggal aktual dapat berbeda sesuai dengan penetapan awal bulan (kalender) berdasarkan pengamatan fisik terhadap rembulan (benda astronomi). Perbedaan pendapat Terdapat beberapa kaum ulama yang berpaham Salafi dan Wahhabi yang tidak merayakannya karena menganggap perayaan Maulid Nabi merupakan sebuah bid'ah, yaitu kegiatan yang bukan merupakan ajaran Nabi Muhammad SAW. Mereka berpendapat bahwa kaum muslim yang merayakannya keliru dalam menafsirkannya sehingga keluar dari esensi kegiatannya. Namun demikian, terdapat pula ulama yang berpendapat bahwa peringatan Maulid Nabi bukanlah hal bid'ah, karena merupakan pengungkapan rasa cinta kepada Nabi Muhammad SAW.

RIWAYAT HIDUP IMAM AHMAD BIN HAMBAL

Nama lengkapnya adalah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal Asy Syaibani. Beliau lahir di kota Baghdad pada bulan rabi'ul Awwal tahun 164 H (780 M), pada masa Khalifah Muhammad al Mahdi dari Bani abbasiyyah ke III. Nasab beliau yaitu Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asas bin Idris bin Abdullah bin Hajyan bin Abdullah bin Anas bin Auf bin Qasith bin Mazin bin Syaiban bin Dzahal Tsa'labah bin akabah bin Sha'ab bin Ali bin bakar bin Muhammad bin Wail bin Qasith bin Afshy bin Damy bin Jadlah bin Asad bin Rabi'ah bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan. Jadi beliau serumpun dengan Nabi karena yang menurunkan Nabi adalah Muzhar bin Nizar.Menurut sejarah beliau lebih dikenal dengan Ibnu Hanbal (nisbah bagi kakeknya). Dan setelah mempunyai beberapa orang putra yang diantaranya bernama Abdullah, beliau lebih sering dipanggil Abu Abdullah. Akan tetapi, berkenaan dengan madzabnya, maka kaum muslimin lebih menyebutnya sebagai madzab Hanbali dan sama sekali tidak menisbahkannya dengan kunyah tersebut. Sejak kecil, Imam Ahmad kendati dalam keadaan yatim dan miskin, namun berkat bimbingan ibunya yang shalihah beliau mampu menjadi manusia yang teramat cinta pada ilmu, kebaikan dan kebenaran. Dalam suasana serba kekurangan, tekad beliau dalam menuntut ilmu tidak pernah berkurang. Bahkan sekalipun beliau sudah menjadi imam, pekerjaan menuntut ilmu dan mendatangi guru-guru yang lebih alim tidak pernah berhenti. Melihat hal tersebut, ada orang bertanya, Sampai kapan engkau berhenti dari mencari ilmu, padahal engkau sekarang sudah mencapai kedudukan yang tinggi dan telah pula menjadi imam bagi kaum muslimin ? Maka beliau menjawab, Beserta tinta sampai liang lahat. Beliau menuntut ilmu dari banyak guru yang terkenal dan ahli di bidangnya. Misalnya dari kalangan ahli hadits adalah Yahya bin Sa'id al Qathan, Abdurrahman bin Mahdi, Yazid bin Harun, sufyan bin Uyainah dan Abu Dawud ath Thayalisi. Dari kalangan ahli fiqh adalah Waki' bin Jarah, Muhammad bin Idris asy Syafi'i dan Abu Yusuf (sahabat Abu Hanifah ) dll. dalam ilmu hadits, beliau mampu menghafal sejuta hadits bersama sanad dan hal ikhwal perawinya. Meskipun Imam Ahmad seorang yang kekurangan, namun beliau sangat memelihara kehormatan dirinya. Bahkan dalam keadaan tersebut, beliau senantiasa berusaha menolong dan tangannya selalu di atas. Beliau tidak pernah gusar hatinya untuk mendermakan sesuatu yang dimiliki satu- satunya pada hari itu. Disamping itu, beliau terkenal sebagai seorang yang zuhud dn wara''. Bersih hatinya dari segala macam pengaruh kebendaan serta menyibukkan diri dengan dzikir dan membaca Al Qur'an atau menghabiskn seluruh usianya untuk membersihkan agama dan mengikisnya dari kotoran-kotoran bid'ah dan pikiran-pikiran yang sesat. Salah satu karya besar beliau adalah Al Musnad yang memuat empat puluh ribu hadits. Disamping beliau mengatakannya sebagai kumpulan hadits-hadits shahih dan layak dijadikan hujjah, karya tersebut juga mendapat pengakuan yang hebat dari para ahli hadits. Selain al Musnad karya beliau yang lain adalah : Tafsir al Qur'an, An Nasikh wa al Mansukh, Al Muqaddam wa Al Muakhar fi al Qur'an, Jawabat al Qur'an, At Tarih, Al Manasik Al Kabir, Al Manasik Ash Shaghir, Tha'atu Rasul, Al 'Ilal, Al Wara' dan Ash Shalah. Ujian dan tantangan yang dihadapi Imam Ahmad adalah hempasan badai filsafat atau paham-paham Mu''tazilah yang sudah merasuk di kalangan penguasa, tepatnya di masa al Makmun dengan idenya atas kemakhlukan al Qur'an. Sekalipun Imam Ahmad sadar akan bahaya yang segera menimpanya, namun beliau tetap gigih mempertahankan pendirian dan mematahkan hujjah kaum Mu'tazilah serta mengingatkan akan bahaya filsafat terhadap kemurnian agama. Beliau berkata tegas pada sultan bahwa al Qur'an bukanlah makhluk, sehingga beliau diseret ke penjara. Beliau berada di penjara selama tiga periode kekhlifahan yaitu al Makmun, al Mu'tashim dan terakhir al Watsiq. Setelah al Watsiq tiada, diganti oleh al Mutawakkil yang arif dan bijaksana dan Imam Ahmad pun dibebaskan. Imam Ahmad lama mendekam dalam penjara dan dikucilkan dari masyarakat, namun berkat keteguhan dan kesabarannya selain mendapat penghargaan dari sultan juga memperoleh keharuman atas namanya. Ajarannya makin banyak diikuti orang dan madzabnya tersebar di seputar Irak dan Syam. Tidak lama kemudian beliau meninggal karena rasa sakit dan luka yang dibawanya dari penjara semakin parah dan memburuk. Beliau wafat pada 12 Rabi'ul Awwal 241 H (855). Pada hari itu tidak kurang dari 130.000 Muslimin yang hendak menshalatkannya dan 10.000 orang Yahudi dan Nashrani yang masuk Islam. Menurut sejarah belum pernah terjadi jenazah dishalatkan orang sebanyak itu kecuali Ibnu Taimiyah dan Ahmad bin Hanbal. Semoga Allah senantiasa memberikan rahmat atas keduanya. Amin

RIWAYAT HIDUP IMAM AHMAD BIN HAMBAL

Nama lengkapnya adalah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal Asy Syaibani. Beliau lahir di kota Baghdad pada bulan rabi'ul Awwal tahun 164 H (780 M), pada masa Khalifah Muhammad al Mahdi dari Bani abbasiyyah ke III. Nasab beliau yaitu Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asas bin Idris bin Abdullah bin Hajyan bin Abdullah bin Anas bin Auf bin Qasith bin Mazin bin Syaiban bin Dzahal Tsa'labah bin akabah bin Sha'ab bin Ali bin bakar bin Muhammad bin Wail bin Qasith bin Afshy bin Damy bin Jadlah bin Asad bin Rabi'ah bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan. Jadi beliau serumpun dengan Nabi karena yang menurunkan Nabi adalah Muzhar bin Nizar.Menurut sejarah beliau lebih dikenal dengan Ibnu Hanbal (nisbah bagi kakeknya). Dan setelah mempunyai beberapa orang putra yang diantaranya bernama Abdullah, beliau lebih sering dipanggil Abu Abdullah. Akan tetapi, berkenaan dengan madzabnya, maka kaum muslimin lebih menyebutnya sebagai madzab Hanbali dan sama sekali tidak menisbahkannya dengan kunyah tersebut. Sejak kecil, Imam Ahmad kendati dalam keadaan yatim dan miskin, namun berkat bimbingan ibunya yang shalihah beliau mampu menjadi manusia yang teramat cinta pada ilmu, kebaikan dan kebenaran. Dalam suasana serba kekurangan, tekad beliau dalam menuntut ilmu tidak pernah berkurang. Bahkan sekalipun beliau sudah menjadi imam, pekerjaan menuntut ilmu dan mendatangi guru-guru yang lebih alim tidak pernah berhenti. Melihat hal tersebut, ada orang bertanya, Sampai kapan engkau berhenti dari mencari ilmu, padahal engkau sekarang sudah mencapai kedudukan yang tinggi dan telah pula menjadi imam bagi kaum muslimin ? Maka beliau menjawab, Beserta tinta sampai liang lahat. Beliau menuntut ilmu dari banyak guru yang terkenal dan ahli di bidangnya. Misalnya dari kalangan ahli hadits adalah Yahya bin Sa'id al Qathan, Abdurrahman bin Mahdi, Yazid bin Harun, sufyan bin Uyainah dan Abu Dawud ath Thayalisi. Dari kalangan ahli fiqh adalah Waki' bin Jarah, Muhammad bin Idris asy Syafi'i dan Abu Yusuf (sahabat Abu Hanifah ) dll. dalam ilmu hadits, beliau mampu menghafal sejuta hadits bersama sanad dan hal ikhwal perawinya. Meskipun Imam Ahmad seorang yang kekurangan, namun beliau sangat memelihara kehormatan dirinya. Bahkan dalam keadaan tersebut, beliau senantiasa berusaha menolong dan tangannya selalu di atas. Beliau tidak pernah gusar hatinya untuk mendermakan sesuatu yang dimiliki satu- satunya pada hari itu. Disamping itu, beliau terkenal sebagai seorang yang zuhud dn wara''. Bersih hatinya dari segala macam pengaruh kebendaan serta menyibukkan diri dengan dzikir dan membaca Al Qur'an atau menghabiskn seluruh usianya untuk membersihkan agama dan mengikisnya dari kotoran-kotoran bid'ah dan pikiran-pikiran yang sesat. Salah satu karya besar beliau adalah Al Musnad yang memuat empat puluh ribu hadits. Disamping beliau mengatakannya sebagai kumpulan hadits-hadits shahih dan layak dijadikan hujjah, karya tersebut juga mendapat pengakuan yang hebat dari para ahli hadits. Selain al Musnad karya beliau yang lain adalah : Tafsir al Qur'an, An Nasikh wa al Mansukh, Al Muqaddam wa Al Muakhar fi al Qur'an, Jawabat al Qur'an, At Tarih, Al Manasik Al Kabir, Al Manasik Ash Shaghir, Tha'atu Rasul, Al 'Ilal, Al Wara' dan Ash Shalah. Ujian dan tantangan yang dihadapi Imam Ahmad adalah hempasan badai filsafat atau paham-paham Mu''tazilah yang sudah merasuk di kalangan penguasa, tepatnya di masa al Makmun dengan idenya atas kemakhlukan al Qur'an. Sekalipun Imam Ahmad sadar akan bahaya yang segera menimpanya, namun beliau tetap gigih mempertahankan pendirian dan mematahkan hujjah kaum Mu'tazilah serta mengingatkan akan bahaya filsafat terhadap kemurnian agama. Beliau berkata tegas pada sultan bahwa al Qur'an bukanlah makhluk, sehingga beliau diseret ke penjara. Beliau berada di penjara selama tiga periode kekhlifahan yaitu al Makmun, al Mu'tashim dan terakhir al Watsiq. Setelah al Watsiq tiada, diganti oleh al Mutawakkil yang arif dan bijaksana dan Imam Ahmad pun dibebaskan. Imam Ahmad lama mendekam dalam penjara dan dikucilkan dari masyarakat, namun berkat keteguhan dan kesabarannya selain mendapat penghargaan dari sultan juga memperoleh keharuman atas namanya. Ajarannya makin banyak diikuti orang dan madzabnya tersebar di seputar Irak dan Syam. Tidak lama kemudian beliau meninggal karena rasa sakit dan luka yang dibawanya dari penjara semakin parah dan memburuk. Beliau wafat pada 12 Rabi'ul Awwal 241 H (855). Pada hari itu tidak kurang dari 130.000 Muslimin yang hendak menshalatkannya dan 10.000 orang Yahudi dan Nashrani yang masuk Islam. Menurut sejarah belum pernah terjadi jenazah dishalatkan orang sebanyak itu kecuali Ibnu Taimiyah dan Ahmad bin Hanbal. Semoga Allah senantiasa memberikan rahmat atas keduanya. Amin

Aku tak ingin bertengkar sudah kubuka semua kata sudahku gambarkan semua langkah kau buka tutup kata dan langkah kapankah semuanya bertemu seperti dulu kita pernah memiliki pohon rindang taman rumah yang luas angin yang sepoi berhembus menerpa wajah kita tatapan yang menyejukkan di malam hari belaian tangan yang sungguh halus terasa di manakah kita sekarang? dari keharibaan sampai pekerjaan semakin lama dedaunan pohon kita berguguran halaman menjadi gersang kata-kata seperti pedang membelah badanku langkah seperti gerilyawan malam hari di dalam rumah tak ada lagi belaian tak ada lagi rindu dendam apalagi kasih dan sayang sudah melayang sudah banyak kita berbincang aku tak mau bertengkar aku tak mau meributkan rahasiamu tetapi, bukalah hati dan jiwamu bahwa kesenangan dunia akan berakhir kehidupan memang seperti roda aku tidak mampu lagi mengingatkanmu karena wajahmu sudah sangat kelabu langkahmu sudah semakin berdarah penuh lumpur dan debu jangan kau tutupi hidup itu dengan sandiwara- sandiwara.

Dua sahabat habib bin yahya dan al habsy

Habib Muhammad bin Ali bin Hasan Bin Yahya (Pangeran Noto Igomo) mempunyai seorang sahabat dekat di Barabai. Namanya Habib Alwi bin Abdullah AlHabsyi. Keduanya mempunyai kedudukan terhormat di wilayahnya masing- masing. Habib Muhammad tinggal di Tenggarong selaku penasihat Sultan Kutai, sementara Habib Alwi adalah seorang Kapten Arab berkedudukan di Barabai. Mereka sudah saling mengenal sejak sama-sama tinggal di Hadramaut, Yaman. 1 - Habib Alwi AlHabsyi, sejak di Hadramaut, mengakui keluasan pengetahuan dan kealiman Habib Muhammad Bin Yahya. Habib Muhammad kelahiran tahun 1844, sedangkan Habib Alwi beberapa tahun lebih muda. Tidak diketahui persis tahun kelahiran Habib Alwi. "Tahun 1917-an, Habib Alwi di Banjar sudah mempunyai 3 anak," ujar Habib Agil bin Salim Bahsin, cucu Habib Alwi. Jika Habib Muhammad Bin Yahya melalui perjalanan panjang melalui Palembang , Cirebon , Martapura dan akhirnya menetap di Kutai, maka Habib Alwi dari Hadramaut memilih Barabai sebagai tempat tinggal tetap setelah sempat bermukim beberapa tahun di Banjarmasin . Habib Alwi menikah pertama kali di Banjarmasin dengan Syarifah Raguan binti Syekh AlHabsyi. Dengan istrinya Habib Alwi masih bersaudara dekat karena mereka sama-sama cucu dari Habib Alwi bin Syekh AlHabsyi. Ketika tinggal di Banjarmasin , Habib Alwi adalah pejabat Kapten Arab pengganti Habib Hasan bin Iderus AlHabsyi (Habib Ujung Murung). Habib Alwi tinggal di kawasan Ujung Murung. Habib Alwi pindah ke Barabai setelah menikah di sana dengan seorang perempuan asal Nagara- Banua Kupang bernama Hj Masrah. Belakangan Habib Alwi juga menikah dengan perempuan Kandangan bernama Masja. Sejak melepaskan kedudukan sebagai Kapten Arab, Habib Alwi berdomisili di Barabai. Namun masyarakat tetap memperlakukannya sebagai orang istimewa karena latar belakang dan jasanya. Jasa terbesar Habib Alwi bagi daerah Hulu Sungai adalah kepeloporan beliau dalam membangun perkebunan karet secara besar-besaran di Barabai. Habib Alwi memiliki kebun karet di Desa Manggasan, Hantakan, Barabai. Bibit karet diperoleh Habib Alwi dari Bogor melalui perantaraan pemerintah Belanda. Walau tinggal di daerah berbeda dan dipisahkan jarak cukup jauh persahabatan Habib Alwi dan Habib Muhammad tetap terjalin mesra. "Habib Muhammad yang menyumbang batu dan semen ketika Habib Alwi membangun Pasar Batu," ujar Ami Agil, panggilan sehari-hari Habib Agil bin Salim Bahsin. Pasar Batu adalah bangunan beton pertama di Hulu Sungai yang merupakan tempat pasar gatah (karet) di paruh pertama abad lalu. Suatu masa kedua sahabat ini bertemu di Samarinda. Dalam pertemuan antara dua sahabat itu mereka tak lupa berfoto bersama dengan gaya masing- masing. Habib Muhammad mengenakan sarung dan baju koko berwarna putih, sementara Habib Alwi memakai busana baju safari dan celana panjang. Persamaan mereka adalah kopiah yang dikenakan serta masing-masing memakai tongkat. Habib Muhammad masuk ke lingkungan Kesultanan Kutai berkat kelebihan dan kekuatan spiritualnya. Habib Muhammad Bin Yahya yang juga datuk dari aktor terkenal drg Fadly ini masuk ke istana setelah berhasil menyembuhkan penyakit seorang kerabat kesultanan. Tak lama setelah kejadian itu, Habib Muhammad dinikahkan dengan Aji Raden Lesminingpuri, cucu Sultan AM Sulaiman yang juga anak Sultan AM Alimuddin. Sedang, Habib Alwi sendiri juga menjadi tokoh kehormatan masyarakat Hulu Sungai terutama Barabai. Ketika Presiden Soekarno berkunjung wilayah Hulu Sunggai dan mampir ke Barabai tahun 1955, terjadi dialog singkat antara Habib Alwi dengan Sang Presiden. Waktu berjabat tangan, disaksikan oleh tokoh- tokoh masyarakat lainnya mereka berbincang- bincang. "Siapa nama Pak Haji?" ujar Bung Karno. "Saya Sayyid Alwi," jawab Habib Alwi. "Pak Sayyid orang Arab?" "Ya, saya orang Arab, lahir di Hadramaut." "Mengapa orang Arab mau membantu perjuangan orang Indonesia ?" "Saya muslim, dia juga orang muslim. Jadi wajib membantu. Ikhwanul muslimin (persaudaraan sesama orang Islam)." "Pergi ke Jakarta nanti," Bung Karno menawarkan undangan kepada Habib Alwi. "Ya, Batavia ." (seorang wedana di Hulu Sungai kemudian membisiki Habib Alwi bahwa yang benar adalah Jakarta ). "Yakarta," ujar Habib Alwi lagi mengoreksi ucapannya (Habib Alwi menyebut J dengan lafal Y). Akhir cerita, Habib Alwi tak pernah ke Jakarta mendatangi undangan presiden pertama RI itu. Habib Alwi AlHabsyi meninggal dunia tahun 1967 waktu berada di Banjarmasin dan dimakamkan di Turbah Sungai Jingah. Sahabatnya, Habib Muhammad Bin Yahya mendahuluinya 20 tahun sebelum itu dan bermakam di pekuburan Kelambu Kuning, Kutai Tenggarong

13 MACAM AURAT WANITA

1. Bulu kening - Menurut
Bukhari, Rasullulah
melaknat perempuan yang
mencukur atau menipiskan
bulu kening atau meminta
supaya dicukurkan bulu
kening - Petikan dari Hadis
Riwayat Abu Daud Fi Fathil
Bari.
2. Kaki (tumit kaki)
semacam hantu loceng -
Dan janganlah mereka
(perempuan)
membentakkan kaki (atau
mengangkatnya) agar
diketahui perhiasan yang
mereka sembunyikan -
Petikan dari Surah An-Nur
Ayat 31. Keterangan :
Menampakkan kaki dan
menghayunkan/
melenggokkan badan
mengikut hentakan kaki
terutamanya pada mereka
yang mengikatnya dengan
loceng …sama juga seperti
pelacur dizaman jahiliyah
… .
3. Wangian - Siapa sahaja
wanita yang memakai
wangi-wangian kemudian
melewati suatu kaum
supaya mereka itu
mencium baunya, maka
wanita itu telah dianggap
melakukan zina dan tiap-
tiap mata ada zinanya
terutamanya hidung yang
berserombong kapal kata
orang sekarang hidong
belang - Petikan dari Hadis
Riwayat Nasaii, Ibn
Khuzaimah dan Hibban.
4. Dada - Hendaklah
mereka (perempuan)
melabuhkan kain tudung
hingga menutupi bahagian
hadapan dada-dada
mereka - Petikan dari
Surah An-Nur Ayat 31.
5. Gigi - Rasullulah
melaknat perempuan yang
mengikir gigi atau
meminta supaya dikikirkan
giginya - Petikan dari Hadis
Riwayat At-Thabrani,
Dilaknat perempuan yang
menjarangkan giginya
supaya menjadi cantik,
yang merubah ciptaan
Allah - Petikan dari Hadis
Riwayat Bukhari dan
Muslim.
6. Muka dan leher - Dan
tinggallah kamu
(perempuan) di rumah
kamu dan janganlah kamu
menampakkan perhiasan
mu seperti orang jahilliah
yang dahulu. Keterangan :
Bersolek (make-up) dan
menurut Maqatil sengaja
membiarkan ikatan tudung
yang menampakkan leher
seperti orang Jahilliyah.
7. Muka dan Tan gan -
Asma Binte Abu Bakar
telah menemui Rasullulah
dengan memakai pakaian
yang tipis. Sabda
Rasullulah: Wahai Asma!
Sesungguhnya seorang
gadis yang telah berhaid
tidak boleh baginya
menzahirkan anggota
badan kecu ali pergelangan
tangan dan wajah saja -
Petikan dari Hadis Riwayat
Muslim dan Bukhari.
8. Tangan -
Sesungguhnya kepala
yang ditusuk dengan besi
itu lebih baik daripada
menyentuh kaum yang
bukan sejenis yang tidak
halal baginya - Petikan dari
Hadis Riwayat At Tabrani
dan Baihaqi.
9. Mata - Dan katakanlah
kepada perempuan
mukmin hendaklah
mereka menundukkan
sebahagian dari
pemandangannya -
Petikan dari Surah An Nur
Ayat 31.
Sabda Nabi Muhamad
SAW, Jangan sampai
pandangan yang satu
mengikuti pandangan
lainnya. Kamu hanya boleh
pandangan yang pertama
sahaja manakala
pandangan seterusnya
tidak dibenarkan
hukumnya haram -
Petikan dari Hadis Riwayat
Ahmad, Abu Daud dan
Tirmidzi.
10. Mulut (suara) -
Janganlah perempuan-
perempuan itu terlalu lunak
dalam berbicara sehingga
berkeinginan orang yang
ada perasaan serong
dalam hatinya, tetapi
ucapkanlah perkataan-
perkataan yang baik -
Petikan dari Surah Al
Ahzab Ayat 32.
Sabda SAW,
Sesungguhnya akan ada
umat ku yang minum arak
yang mereka namakan
dengan yang lain, iaitu
kepala mereka dilalaikan
oleh bunyi-bunyian
(muzik) dan penyanyi
perempuan, maka Allah
akan tenggelamkan
mereka itu dalam bumi -
Petikan dari Hadis Riwayat
Ibn Majah.
11. Kemaluan - Dan
katakanlah kepada
perempuan-perempuan
mukmin, hendaklah
mereka menundukkan
pandangan mereka dan
menjaga kehormatan
mereka - Petikan dari
Surah An Nur Ayat 31.
Apabila seorang
perempuan itu solat lima
waktu, puasa di bulan
Ramadan, menjaga
kehormatannya dan
mentaati suaminya, maka
masuklah ia ke dalam
Syurga daripada pintu-
pintu yang ia kehendakinya
- Hadis Riwayat Riwayat Al
Bazzar.
Tiada seorang
perempuanpun yang
membuka pakaiannya
bukan di rumah suaminya,
melainkan dia telah
membinasakan tabir
antaranya dengan Allah -
Petikan dari Hadis Riwayat
Tirmidzi, Abu Daud dan
Ibn Majah.
12. Pakaian - Barangsiapa
memakai pakaian yang
berlebih-lebihan terutama
yang menjolok mata ,
maka Allah akan
memberikan pakaian
kehinaan di hari akhirat
nanti - Petikan dari Hadis
Riwayat Ahmad, Abu
An Nasaii dan Ibn Majah.
etikan dari Surah Al Ahzab
Ayat 59. Bermaksud : Hai
nabi-nabi katakanlah
kepada isteri-isterimu, anak
perempuanmu dan isteri-
isteri orang mukmin,
hendaklah mereka
memakai baju jilbab (baju
labuh dan longgar) yang
demikian itu supaya
mereka mudah diken ali .
Lantaran itu mereka tidak
diganggu. Allah maha
pengampun lagi maha
penyayang.

- ADZAB KUBUR - Fase Adzab Kubur, Fakta/Bukti Kebenarannya Dan Sebab-Sebab Siksa Kubur

FASE-FASE ALAM
KUBUR
1. KESEMPITAN
2. PERTANYAAN
MALAIKAT
3. ADZAB/NIKMAT
KUBUR
4. DITEMPATKANNYA
RUH
5. KEBANGKITAN
Alam kubur adalah
alam antara kehidupan
dunia dan akhirat yang
dimulai setelah
kematian dan berakhir
setelah
kebangkitan.Setelah
masa ini, seseorang
yang beriman merasa
bahagia sedangkan
orang kafir mengalami
adzab
Orang yang sudah
mati akan dihimpit
Alam Kubur, siapapun
itu baik kafir ataupun
Muslim akan
merasakan himpitan
kubur bedanya
penyempitan yang
dialami seorang
Mukmin tidak
berlangsung
selamanya, tidak
seperti orang kafir
yang terus menerus
dijepit sampai
memecahkan tulang
rusuknya,
sebagaimana sabda
Rasulullah SAW yang
disampaikan oleh
seorang Ulama
sebagai berikut :
Rasulullah SAW
Bersabda :
"Sesungguhnya Kubur
itu memiliki himpitan,
seandainya ada orang
yang selamat darinya
maka akan selamatlah
Sa'ad bin Mu'adz"
Saad bin Mu'adz akan
mengalami himpitan
kubur, padahal ia
adalah seorang
pemimpin yang
penuh kemulyaan,
kematiannya
mengguncang 'Arsy,
dibukakan baginya
pintu-pintu langit,
Kesyahidannya
disaksikan oleh 70.000
Malaikat. Hadits yang
diriwayatkan Nasa'i
dari Rasulullah SAW,
menyebutan :
"Kematiannya
mengguncang 'Arsy,
Dibukakan baginya
pintu-pintu langit,
pintu yang banyak,
Kesyahidannya
disaksikan oleh 70.000
Malaikat, maka
sesungguhnya ia
mengalami himpitan
kubur, kemudian Allah
melapangkannya."
Apabila Sa'ad bin
Mu'adz seorang
pemimpin yang besar,
hamba yang shalih
dan mendapatkan
mati syahid,
mengalami himpitan
kubur, lalu bagaimana
dengan saya dan
anda ???!!!
Rasulullah SAW
bersabda : "seorang
manusia apabila
diletakkan didalam
kuburnya, dan
sahabatnya berpaling
pulang dan dia
mendengar suara
sandal mereka, akan
datang kepadanya 2
Malaikat dan
mendudukkannya,
dan bertanya,
Siapakah Tuhanmu ?
Siapakah Nabimu ?
Apakah Agamamu ?
Maka dia menjawab :
Allah adalah Tuhanku,
Muhammad adalah
Nabiku, Islam adalah
Agamaku.
Terdengarlah seruan
dari langit, Benar
hambaku, hamparkan
baginya tikar disurga,
lalu angin dan wangi
surga datang
kepadanya. kemudian
diluaskan seluas mata
memandang, seorang
yang rupawan datang
menemaninya yang
tiada lain amal
shalihnya"(HR.
Ahmad, Abu Daud,
Hakim dan Baihaqi)
BENARKAH ANDA
BISA
MENJAWABNYA ???
Dari lisan yang jarang
menyebut asma-Nya,
dan ibadah yang
sering anda
remehkan .., serta
sunnah Rasul yang
anda abaikan.... Pada
saat itu (ditanya), anda
hanya akan
menjawab : TIDAK...,
TIDAK...., TIDAK....,
terdengarlah suara
dari langit, Hambaku
ini seorang pendusta,
hamparkan padanya
tikar dari api neraka,
bukakan baginya
pintu-pintu neraka,
panas & keringnya
neraka
mendatanginya,
kuburannya
disempitkan sampai
pecah-pecah tulang-
tulangnya, seorang
berwajah buruk
berpakaian buruk dan
berbau busuk datang
padanya yang tiada
lain amal buruknya.
TRAGEDI SIKSA
KUBUR
Fakta adanya siksa
kubur :
KLIK DISINI
Download dalam
VIDEO (Format avi),
FAKTA adanya/
terjadinya :
SIKSA KUBUR
SEBAB-SEBAB SIKSA
KUBUR
Ibnu Qayyim
Rahimahullah, dalam
kitab Ar-Ruh
menyebutkan ada
beberapa dosa dan
maksiat yang dapat
menyebabkan kita
disiksa dialam kubur,
diantaranya :
- MELALAIKAN
SHALAT -
-MEMBACA ALQUR'AN
KEMUDIAN
MELUPAKANNYA
- TIDAK BERSUCI
SETELAH BUANG AIR
KECIL
- BERKATA BOHONG
- TIDAK MEMBAYAR
ZAKAT
- POLA HIDUP YANG
BERLEBIH-LEBIHAN
- MAKAN RIBA
- KORUPSI
- MEMFITNAH
SESAMA MUSLIM
- KHIANAT TERHADAP
AMANAH YANG
DIBERIKAN
- ENGGAN
MENOLONG SESAMA
MUSLIM
- MINUM KHAMAR
- BERZINA
- MEMBUNUH
Taubatlah
Saudaraku ... !!!
sebelum kematian
mendatangi kita dan
mengakhiri perjalanan
hidup kita didunia,
meninggalkan apa
yang kita miliki,
meningggalkan harta,
meninggalkan orang
yang kita sayangi,
bahkan keluarga kita,
kita akan dikubur
sendirian diruang
yang sempit dan gelap
gulita, kita hanya
sendiri dalam suasana
yang mencekam
dialam kubur.
Keluarga, Istri, Anak
kita, Sahabat kita, yang
pada saat kita masih
hidup kita bisa tertawa
bersama, makan
bersama, menangis
dan bercanda
bersama namun
semua itu telah
berakhir setelah
kematian medatangi
kita. Marilah kita
bertaubat, Mohon
Ampun atas segala
dosa yang kita
lakukan. Bacalah ini
kawan .., betapa Allah
SWT Maha Pemurah
dan Penuh Ampunan.
"Wahai Anak
Adam ...,
sesungguhnya apa
yang engkau minta
dari-Ku, dan yang
engkau harapkan dari-
Ku, Ampunan-Ku
bagimu yang
meminta dan tidak
bagi yang enggan
minta (ampunan).
Wahai Anak Adam...,
meskipun dosamu
sepenuh petala langit,
kemudian engkau
meminta ampunan
kepada-Ku, ampunan-
Ku bagimu dan tidak
bagi yang enggan
(meminta ampunan).
Wahai Anak Adam,
seandainya kau datang
pada-Ku dengan
kesalahan seluas
bumi, kemudian
engkau datang pada-
Ku, dan tidak berbuat
syirik (menyekutukan)
pada-Ku, dengan
sesuatu apapun,
Sungguh Aku akan
berikan kepadamu
ampunan.
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
ASTAGHFIRULLAH...
Alangkah bahagianya,
seandainya maut
menjemput kita saat
sedang berurai air
mata merasakan
manisnya iman dalam
sujud penghambaan,
rindu akan
perjumpaan dengan-
Nya.
Alangkah indahnya air
mata yang selalu
berlinang dari munajat
seorang anak yang
shalih kepada Allah,
merindukan
kemulyaan dan
keselamatan bagi
kedua orang tuanya.
Taburan do'anya
menjadi cahaya yang
menerangi dari
gelapnya Alam Kubur.
Do'a-do'anya
mengantarkan
kepulangan orang
tuanya kepada Allah
dalam husnul
khatimah. Rintihan dan
Munajatnya menjadi
benteng yang kokoh
sebagai penghalang
dari adzab dan siksa
kubur. Do'a yang tiada
terputus mengalir dari
ketulusan dan
kebeningan hari agar
orang tua dalam kasih
sayang Allah.
Wassalam....

CIRI CIRI ORANG YG MENCINTAI DENGAN TULUS

1. Orang yang mencintai
kamu tidak pernah bisa
memberikan alasan
kenapa ia mencintai kamu,
yang ia tahu dimatanya
hanya ada kamu
satu²nya.
2. Orang yang mencintai
kamu selalu menerima
kamu apa
adanya,dimatanya kamu
selalu yang tercantik/
tertampan walaupun
mungkin kamu merasa
berat badan kamu sudah
berlebihan atau kamu
merasa kegemukan .
3. Orang yang mencintai
kamu selau ingin tau
tentang apa saja yang
kamu lalui sepanjang hari
ini, ia ingin tau kegiatan
kamu.
4. Orang yang mencintai
kamu akan mengirimkan
sms seperti "slmt pagi"
"slmt hr mggu" "slmt
tidur", walaupun kamu
tidak membalas pesannya
5. Kalau kamu berulang
tahun dan kamu tidak
mengundangnya
setidaknya ia akan telpon
untuk mengucapkan
selamat atau mengirim
sms.
6. Orang yang mencintai
kamu akan selalu
mengingat setiap kejadian
yang ia lalui bersama
kamu, bahkan mungkin
kejadian yang kamu
sendiri sudah lupa setiap
detailnya, karena saat itu
adalah sesuatu yang
berharga untuknya.
7. Orang yang mencintai
kamu selalu mengingat
tiap kata2 yang kamu
ucapkan bahkan mungkin
kata2 yang kamu sendiri
lupa pernah
mengatakannya.
8. Kalau terakhir kali
ketemu, kamu sedang
sakit flu, terkilir, atau sakit
gigi, beberapa hari
kemudian ia akan
mengirim sms atau
menelponmu dan
menanyakan keadaanmu..
karena ia
mengkhawatirkanmu.
9.Kalau kamu bilang akan
menghadapi ujian ia akan
menanyakan kapan ujian
itu dan saat harinya tiba ia
akan mengirimkan sms
"good luck" atau
menelponmu untuk
menyemangati kamu.
10.Orang yang mencintai
kamu akan terdiam
sesaat,saat sedang
berbicara ditelpon dengan
kamu, sehingga kamu
menjadi binggung saat itu
dia merasa sangat gugup
karena kamu telah
mengguncang dunianya.
11.Orang yang mencintai
kamu selalu ingin berada
didekatmu dan ingin
menghabiskan hari2nya
denganmu.
12.Jika suatu saat kamu
harus pindah ke kota lain
untuk waktu yang lain ia
akan memberikan nasehat
supaya kamu waspada
dengan lingkungan yang
bisa membawa pengaruh
buruk bagimu.
13.Orang yang mencintai
kamu bertindak lebih
seperti saudara daripada
seperti seorang kekasih.
14.Orang yang mencintai
kamu sering melakukan
hal2 yang konyol spt
menelponmu 100x dalam
sehari, atau
membangunkanmu
ditengah malam karena ia
mengirim sms atau
menelponmu. karena saat
itu ia sedang memikirkan
kamu.
15.Orang yang mencintai
kamu kadang
merindukanmu dan
melakukan hal2 yang
membuat kamu jengkel
atau gila, saat kamu bilang
tindakannya membuatmu
terganggu ia akan minta
maaf dan tak kan
melakukannya lg
16.Jika kamu memintanya
untuk mengajarimu
sesuatu maka ia akan
mengajarimu dengan
sabar walaupun kamu
mungkin orang yang
terbodoh di dunia!
17.Kalau kamu melihat
handphone-nya maka
namamu akan menghiasi
sbgn besar
"INBOX"nya.Ya ia masih
menyimpan pesan dari
kamu walaupun pesan itu
sudah kamu kirim sejak
berbulan2 bahkan
bertahun2 yang lalu.
19.Dan jika kamu
menghindarinya atau
memberi reaksi
penolakan, ia akan
menyadarinya dan
menghilang dari
kehidupanmu walaupun
hal itu membunuh
hatinya. Karena yang ia
inginkan hanyalah
kebahagiaanmu.
20.Jika suatu saat kamu
merindukannya dan ingin
memberinya kesempatan
ia akan ada disana
menunggumu karena ia
tak pernah mencari orang
lain. Ya............ia selalu
menunggumu